Le Mystère de Dieu est centré sur la nature de Dieu – qui est Dieu, son caractère, sa personnalité, ses attributs – et sa relation avec et envers sa création, et l’humanité en particulier. Pour nous, les humains, c’est la consommation totale du plan de Dieu qui consiste à amener son royaume en Christ à s’accomplir sur la terre comme au ciel. Connaître et comprendre le Mystère de Dieu sur une base personnelle est très important dans la démarche de tout croyant en Jésus-Christ.

Ce mystère est exprimé dans Éphésiens 1, 9-10 ;

“Nous faisant connaître le le mystère de sa volonté selon le bon plaisir qu’Il a voulu en Lui-même, jusqu’à la économie de la plénitude des temps, pour réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre, en Lui.”

On voit clairement ici que le verset contient l’expression le mystère de sa volonté ; et il exprime que le mystère de la volonté de Dieu est selon son bon plaisir, qu’il a voulu en lui-même.

Éphésiens 3:9-11 dit,

“Et pour éclairer tous les hommes afin qu’ils voient quelle est l’ économie du mystère qui, dans tous les siècles, a été cachée en Dieu, qui a créé toutes choses, afin que, maintenant, la sagesse multiforme de Dieu soit révélée aux magistrats et aux autorités dans les cieux, par l’intermédiaire de l’Église, selon le dessein éternel qu’il a formé en Jésus-Christ notre Seigneur”.

Il est visible dans ces textes que l’accent est mis sur trois points : Le mystère de sa volonté, l’économie du mystère et le dessein éternel en lui-même.

Elles concernent :

1. Quel est le plan de Dieu selon ce qu’il est – sa nature et ses attributs – ? Le mystère de sa volonté
2. Comment un tel plan opère, fonctionne, est géré, et ou est administré, sur terre comme au ciel –
   Économie du Mystère
   
3. Pourquoi Dieu a-t-il établi un tel plan pour Lui-même qui implique les humains ici sur la terre ?
   Le but externe en Lui-même
   

Il convient de noter que certains textes bibliques abordent certains aspects de ces questions sous différents angles. Les uns, du point de vue extérieur, vers la terre et l’homme ; les autres, du point de vue du domaine terrestre et de l’homme, vers le domaine divin et céleste. Par exemple, l’épître aux Romains commence ou engage un homme pécheur sur la terre avec une vue sur la nature céleste supposée de l’homme en Christ ; tandis que l’épître aux Colossiens et l’épître aux Éphésiens commencent avec Dieu, engageant le point de vue du royaume céleste en relation avec la façon dont le royaume terrestre et l’homme doivent fonctionner.

Comme l’engagement dans le mystère de Dieu est un voyage de toute une vie, Candlelighters International encourage chaque membre de son réseau à s’efforcer de développer une connaissance et une compréhension plus approfondies de ce mystère dans ce contexte. Nous comprenons que la totalité de la révélation qui émergera de nos engagements individuels avec un tel mystère nous fortifiera conjointement pour illuminer nos relations les uns avec les autres, ainsi que pour rayonner la gloire de Dieu sur terre selon le dessein éternel de Dieu.

Car nous le comprenons :

1. Personne n’a jamais vu Dieu, mais le Fils unique, qui est dans le sein du Père, l’a révélé (Jean 1:18).
2. Selon que sa divine puissance nous a donné tout ce qui se rapporte à la vie et à la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu (2Pierre 1:3).
3. … la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé (Jean 17:3).
4. … nous disons la sagesse de Dieu dans un mystère, la sagesse cachée, que Dieu a ordonnée avant le monde pour notre gloire (1Corinthiens 2:7).
5. C’est ainsi que, par révélation, il m’a fait connaître le mystère (comme je l’ai déjà écrit en peu de mots, afin que, en lisant, vous compreniez la connaissance que j’ai du mystère de Christ)… Et pour faire connaître à tous la communion du mystère qui, depuis le commencement du monde, était caché en Dieu, lequel a créé toutes choses par Jésus-Christ (Éphésiens 3:3-4, 9).
6. … pour nous, il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui sont toutes choses, et nous en lui ; et un seul Seigneur Jésus-Christ, par qui sont toutes choses, et nous par lui (1Corinthiens 8:6).

Des articles sont en cours d’élaboration afin de présenter des pistes pour nous aider tous dans notre cheminement vers une connaissance plus profonde de notre Dieu. Les documents et articles présentés ici accordent une plus grande attention à l’utilité de l’information pour notre vie quotidienne et ne se concentrent pas uniquement sur des concepts et des idées abstraites.